{"id":12820,"date":"2025-12-11T23:00:42","date_gmt":"2025-12-12T03:00:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.oropr.com\/oro\/?p=12820"},"modified":"2025-12-11T23:02:15","modified_gmt":"2025-12-12T03:02:15","slug":"implicaciones-de-la-cena-del-senor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.oropr.com\/oro\/implicaciones-de-la-cena-del-senor\/","title":{"rendered":"Implicaciones de la Cena del Se\u00f1or"},"content":{"rendered":"\n

Implicaciones de la Cena del Se\u00f1or<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

\u00c9xodo 24:7-8; Isa\u00edas 42:6-7; Lucas 22:15-17, 19-20<\/p>\n\n\n\n

Lecci\u00f3n: 48-14 – Leccionario B\u00edblico volumen 48<\/p>\n\n\n\n

Tema de la Unidad: Elementos fundamentales en la liturgia pentecostal<\/h3>\n\n\n\n

Objetivos: Despu\u00e9s de estudiar esta lecci\u00f3n el alumno:<\/h3>\n\n\n\n

1. Comprender\u00e1 mejor el significado de la Alianza en Sina\u00ed de Jehov\u00e1 con Israel.<\/p>\n\n\n\n

2. Reconocer\u00e1 que la obediencia al establecer un pacto con Jehova debe ser inviolable.<\/p>\n\n\n\n

3. Celebrar\u00e1 la ceremonia de la Cena del Se\u00f1or en Cristo consciente de su significado como una nueva Alianza superior a la del Sina\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

Afirmaci\u00f3n fundamental<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

La celebraci\u00f3n de la Cena del Se\u00f1or es un memorial trascendental de la pasi\u00f3n y muerte de Jes\u00fas para la redenci\u00f3n de la humanidad.<\/p>\n\n\n\n

Vers\u00edculo para meditar:<\/h4>\n\n\n\n

“Y tom\u00f3 el pan y dio gracias, y lo parti\u00f3 y les dijo: Esto es mi cuerpo, que por vosotros es dado; haced esto en memoria de m\u00ed” (Lucas 22:19).<\/p>\n\n\n\n

Lectura Biblica: \u00c9xodo 24:7-8; Isa\u00edas 42:6-7; Lucas 22:15-17, 19-20<\/p>\n\n\n\n

Bosquejo de la Lecci\u00f3n:<\/h3>\n\n\n\n

I. La instauraci\u00f3n de la alianza del Sinai entre Jehov\u00e1 e Israel (\u00c9xodo 24:7-8; (salas 42:6)<\/p>\n\n\n\n

A. Israel se comprometi\u00f3 a ser fiel a Jehov\u00e1 y fue establecido el pacto en Sinal (Ex 24:7-8)<\/p>\n\n\n\n

B. Importancia del anuncio prof\u00e9tico dado por Isa\u00edas (Is 42:6)<\/p>\n\n\n\n

Il. Profec\u00eda de una nueva alianza con la humanidad por medio del sacrificio vicario (Isa\u00edas 42:6; 49:8; Lucas 22:15-17)<\/p>\n\n\n\n

A. Anuncio del nuevo pacto con la humanidad con la sangre del “Siervo Sufriente (Is 42:6)<\/p>\n\n\n\n

B. Jesus celebr\u00f3 la cena pascual con sus disc\u00edpulos y les anunci\u00f3 la proximidad de su muerte (Lc 22:15-17)<\/p>\n\n\n\n

III. Jes\u00fas dio a conocer el significado de la cena pascual celebrada con sus disc\u00edpulos (Lucas 22: 19-20)<\/p>\n\n\n\n

A. Jes\u00fas es el mediador de un pacto superior al celebrado en el Sina\u00ed (Lc 22:19-20)<\/p>\n\n\n\n

B. Significado de la celebraci\u00f3n de la Cena del Se\u00f1or para la Iglesia<\/p>\n\n\n\n

IV. Resumen y aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica<\/p>\n\n\n\n

Lectura B\u00edblica: \u00c9xodo 24:7-8; Isa\u00edas 42:6-7; Lucas 22:15-17, 19-20<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Ex 24:7 Y tom\u00f3 el libro del pacto y lo ley\u00f3 a o\u00eddos del pueblo, el cual dijo: Haremos todas las cosas que Jehov\u00e1 ha dicho, y obedeceremos.<\/p>\n\n\n\n

8.  Entonces Mois\u00e9s tom\u00f3 la sangre y roci\u00f3 sobre el pueblo, y dijo: He aqu\u00ed la sangre del pacto que Jehov\u00e1 ha hecho con vosotros sobre todas estas cosas. –<\/p>\n\n\n\n

Is 42:6 Yo Jehov\u00e1 te he llamado en justicia, y te sostendr\u00e9 por la mano; te guardar\u00e9 y te pondr\u00e9 por pacto al pueblo, por luz de las naciones, 7 para que abras los ojos de los ciegos, para que saques de la c\u00e1rcel a los presos, y de casas de prisi\u00f3n a los que moran en tinieblas.<\/p>\n\n\n\n

Lc 22:15 Y les dijo: Cu\u00e1nto he deseado comer con vosotros esta pascua antes ue padezca!<\/p>\n\n\n\n

16.  Porque os digo que no la comer\u00e9 m\u00e1s, hasta que se cumpla en el reino de Dios.<\/p>\n\n\n\n

17.  Y habiendo tomado la copa, dio gracias a Dios, y dijo: Tomad esto, y repartirlo entre vosotros;<\/p>\n\n\n\n

19.  Y tom\u00f3 el pan y dio gracias, y lo parti\u00f3 y les dijo: Esto es mi cuerpo, que por vosotros es dado; haced esto en memoria de m\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

20.  De igual manera, despu\u00e9s que hubo cenado, tom\u00f3 la copa, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre, que por vosotros se derrama.<\/p>\n\n\n\n

Vocabulario<\/h3>\n\n\n\n

Abraham-Primer patriarca de los hebreos que recibi\u00f3 la revelaci\u00f3n de Jehov\u00e1. <\/p>\n\n\n\n

Alianza-Contrato o acuerdo que se utiliza en la Biblia para describir la relaci\u00f3n de Dios con el hombre. <\/p>\n\n\n\n

\u00c9xodo-Hace referencia a la salida de los hebreos del cautiverio en Egipto dirigidos por Mois\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Holocaustos- Ceremonia religiosa celebrada por los jud\u00edos en el cual el animal sacrificado era consumido por el fuego.<\/p>\n\n\n\n

Isa\u00edas-Profeta b\u00edblico que ejerci\u00f3 su ministerio en el reino de Jud\u00e1 como profeta de la esperanza mesi\u00e1nica.<\/p>\n\n\n\n

Mois\u00e9s-Libertador y legislador de Israel, jefe carism\u00e1tico que condujo al pueblo hacia la tierra prometida.<\/p>\n\n\n\n

Introducci\u00f3n a la Lecci\u00f3n<\/h3>\n\n\n\n

Los Evangelios sin\u00f3pticos relatan la \u00faltima cena de Jes\u00fas con sus disc\u00edpulos como la instituci\u00f3n de un memorial de la pasi\u00f3n de Cristo y sello de la Nueva Alianza en su sangre (Ml 26:26-29; Mc 14:22-25; Lc 22:14-20). Esta Nueva Alianza sustituye a la antigua alianza efectuada en el Monte Sina\u00ed entre Jehov\u00e1 e Israel (Ex 24:8). Isa\u00edas profetiz\u00f3 la llegada del “Siervo Sufriente” que derramar\u00eda su sangre como mediador de la Nueva Alianza entre Dios y la humanidad (Is 42:6). Jes\u00fas es el “Mediador de un pacto superior”, que la Iglesia celebra con regocijo la Cena del Se\u00f1or, rememorando como comunidad redimida el sacrificio vicario de Jes\u00fas con su muerte.<\/p>\n\n\n\n

Vocabulario – Parte l<\/h3>\n\n\n\n

Monte Sinal-Lugar donde Mois\u00e9s recibi\u00f3 de Yahv\u00e9 las tablas de la Ley. Donde se efectu\u00f3 la Alianza entre Dios y el pueblo de Israel.<\/p>\n\n\n\n

Obediencia- Que cumple con las normas o preceptos establecidos como mandamientos.<\/p>\n\n\n\n

Regeneraci\u00f3n- Hacer que una persona cambie de vida apart\u00e1ndose del pecado o del vicio.<\/p>\n\n\n\n

Sacrificio de paz-Sacrificio en que se inmolaban animales como un tributo para restablecer las relaciones con Dios o Alianza. Iba acompa\u00f1ado con una comida.<\/p>\n\n\n\n

“Siervo Sufriente”-En Isa\u00edas 52:13-53:12 hace referencia a los sufrimientos del Mes\u00edas que es Cristo.<\/p>\n\n\n\n

Sincretismo-Fusi\u00f3n de diversos sistemas religiosos o de pr\u00e1cticas religiosas pertenecientes a diversas culturas.<\/p>\n\n\n\n

I.\u00a0\u00a0La instauraci\u00f3n de la alianza del Sina\u00ed entre Jehov\u00e1 e Israel (\u00c9xodo 24:7-8; Isa\u00edas 42:6)<\/h3>\n\n\n\n

A.       Israel se comprometi\u00f3 a ser fiel a Jehov\u00e1 y fue establecido el pacto en Sina\u00ed (Ex 24:7-8)<\/h4>\n\n\n\n

Luego que Jehov\u00e1 liber\u00f3 a los hebreos de la esclavitud en Egipto, cuando llegaron con Mois\u00e9s al Monte Sina\u00ed, Jehov\u00e1 estableci\u00f3 con ellos un pacto, declar\u00e1ndolos, como Su pueblo de la Alianza. En el \u00e9xodo Jehov\u00e1 honr\u00f3 el pacto establecido con Abraham el primer patriarca de los hebreos. Como Jehov\u00e1 es completamente santo, al aceptarlos como Su pueblo demandaba que ellos se apartaran del pecado y de toda idolatr\u00eda; ya que Jehov\u00e1 condena el pecado y lo castiga con la muerte.<\/p>\n\n\n\n

Por tanto, estableci\u00f3 leyes para regular la conducta de la vida comunitaria de Israel. Dios demand\u00f3 el sacrificio de un animal como sustituto del hombre pecador. La sangre del animal era la prueba de que se hab\u00eda dado una vida sustituy\u00e9ndola por otra. El pueblo prometi\u00f3 que obedecer\u00edan las palabras que Jehov\u00e1 hab\u00eda dicho (Ex 24:3). Para a ceremonia del pacto, Mois\u00e9s envi\u00f3 j\u00f3venes de los hijos de Israel, para ofrecer holocaustos y becerros como sacrificios de paz a Jehov\u00e1 (Ex 24:5).<\/p>\n\n\n\n

Mois\u00e9s ley\u00f3 el libro del pacto a o\u00eddos del pueblo, y ellos dijeron: Haremos todas las cosas que Jehov\u00e1 ha dicho, y obedeceremos. Entonces Mois\u00e9s tom\u00f3 la sangre y la roci\u00f3 sobre el pueblo, y dijo: He aqu\u00ed la sangre del pacto que Jehov\u00e1 ha hecho con vosotros sobre todas estas cosas (Ex 24:7-8).<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed Jehov\u00e1 estableci\u00f3 una alianza en memoria del pacto realizado con Abraham estableciendo una disposici\u00f3n que trascend\u00eda el car\u00e1cter nacional que Israel le dio al pacto en Sina\u00ed. Jehov\u00e1 hab\u00eda prometido a Abraham que lo bendecir\u00eda con una simiente numerosa y que tambi\u00e9n en \u00e9l ser\u00edan bendecidas todas las naciones. A pesar de que Israel se comprometi\u00f3 con Jehov\u00e1 en el pacto establecido en Sina\u00ed y ratificado por Jehov\u00e1 en diversas ocasiones, Israel no cumpli\u00f3 con lo estipulado.<\/p>\n\n\n\n

Entonces Jehov\u00e1 eligi\u00f3 profetas para concienciar a Israel de su necesidad de reconciliarse con Jehov\u00e1, pero Israel no obedeci\u00f3 el mensaje de los profetas.<\/p>\n\n\n\n

Como resultado, el profeta Isa\u00edas les anunci\u00f3 que Jehov\u00e1 realizar\u00eda una nueva Alianza superior a la concertada en el Monte Sina\u00ed (Is 42:6).<\/p>\n\n\n\n

B.       Importancia del anuncio prof\u00e9tico dado por Isa\u00edas (Is 42:6) <\/h4>\n\n\n\n

El amor de Jehov\u00e1 por la humanidad no es de car\u00e1cter exclusivo, ni limitante a una naci\u00f3n. Jehov\u00e1 escogi\u00f3 a Israel como el pueblo de la Alianza, esperando que dieran testimonio de su fe en Jehov\u00e1 entre las naciones, pero Israel adopt\u00f3 las pr\u00e1cticas idol\u00e1tricas de los pueblos paganos y fue infiel a Jehov\u00e1. Los profetas denunciaron el pecado del pueblo y lo llamaban al arrepentimiento y la reconciliaci\u00f3n con Jehov\u00e1; pero Israel no escuch\u00f3 la voz de los profetas. Entonces los profetas anunciaron que Jehov\u00e1 establecer\u00eda un nuevo pacto de regeneraci\u00f3n que contrasta con el pacto concertado en el Monte Sina\u00ed. Israel sac\u00f3 de contexto el pacto de la Alianza, pensando que se les otorgaba por ser la descendencia biol\u00f3gica de Abraham, pero no profesaron una verdadera fidelidad a Jehov\u00e1; practicando un sincretismo religioso. Si Israel se hubiera apartado del pecado y de la idolatr\u00eda, hubiera atra\u00eddo a otros al conocimiento del \u00fanico Dios verdadero; pero Israel opt\u00f3 por practicar un sincretismo religioso adoptando las pr\u00e1cticas religiosas de los pueblos paganos. Por ende, Jehova anunci\u00f3 que enviar\u00eda al “Siervo Sufriente” a cumplir con el prop\u00f3sito redentor divino. Por medio del “Siervo Sufriente” ser\u00eda establecido un Nuevo Pacto superior al establecido en Sina\u00ed, que abarcar\u00eda a todos los pueblos brind\u00e1ndoles la oportunidad de redenci\u00f3n por la fe en el sacrificio vicario del “Siervo Sufriente”.<\/p>\n\n\n\n

II.\u00a0\u00a0\u00a0La nueva alianza con la humanidad por medio del sacrificio vicario (Isa\u00edas 42:6; 49:8; Lucas 22:15-17)<\/h2>\n\n\n\n

Vocabulario – Parte lI<\/h3>\n\n\n\n

Ap\u00f3stoles- Nombre dado a los doce disc\u00edpulos escogidos por Jes\u00fas como sus testigos.<\/p>\n\n\n\n

Disc\u00edpulos-Persona que recibe las ense\u00f1anzas de un maestro; se hace referencia tambi\u00e9n a los doce ap\u00f3stoles llamados por Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n

Evangelios-Significan la buena nueva; recogen la historia de la vida y doctrina de Jesucristo.<\/p>\n\n\n\n

Gentiles-Se refiere a miembros de naciones que no son jud\u00edos.<\/p>\n\n\n\n

Justificaci\u00f3n-Desde una perspectiva teol\u00f3gica cristiana es el acto mediante el cual Dios hace pasar a una persona del estado de pecado al<\/p>\n\n\n\n

estado de gracia.<\/p>\n\n\n\n

Mes\u00edas-Enviado divino anunciado por los profetas jud\u00edos al pueblo de Israel que traer\u00e1 una nueva era de redenci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Pascua Jud\u00eda-Fiesta solemne celebrada por los jud\u00edos con el sacrificio del cordero y el consumo de los panes \u00e1zimos o sin fermentar.<\/p>\n\n\n\n

Vicario-Se dice de la persona que hace las veces de otra, sustituy\u00e9ndola en sus funciones o ayud\u00e1ndola con el mismo poder o funciones.<\/p>\n\n\n\n

A.       Anuncio del nuevo pacto con la humanidad con la sangre del “Siervo Sufriente (Is 42:6)<\/h3>\n\n\n\n

El pacto que Dios hab\u00eda hecho con Abraham ser\u00e1 cumplido en la persona del “Siervo Sufriente”. Isa\u00edas dijo que por medio de El Dios levantar\u00eda un pueblo redimido a precio de sangre mediante el sacrificio vicario del Siervo.<\/p>\n\n\n\n

Por la fe en el “Siervo de Jehov\u00e1” toda la humanidad tendr\u00e1 acceso a la comuni\u00f3n con Dios, si lo aceptan como su Salvador; entonces las leyes de Jehov\u00e1 ser\u00e1n escritas en la mente y en el coraz\u00f3n de los creyentes. Este pacto ser\u00e1 superior al pacto concertado con Israel en el Monte Sina\u00ed, ya que incluir\u00e1 a jud\u00edos y a gentiles. Los jud\u00edos no ser\u00e1n justificados seg\u00fan el pacto mosaico, ya que no supieron cumplirlo; pero podr\u00e1n reconciliarse con Dios tomando como base la promesa dada por Dios a Abraham (Ro 11:29) y confesando su fe en el “Siervo Sufriente”. En el nuevo pacto tambi\u00e9n los gentiles podr\u00e1n ser redimidos al confesar su fe en el “Siervo Sufriente” al aceptarlo como su Salvador. Los Evangelios de Mateo 3:15-17 y Marcos 1:11 cuando hablan del bautismo de Jes\u00fas establecen una conexi\u00f3n entre Jesus y el relato del siervo de Isa\u00edas 42:1, identificando a Jes\u00fas como el Siervo de Jehov\u00e1. Se destaca que la principal caracter\u00edstica de Jes\u00fas es la total obediencia al Padre, y as\u00ed Jes\u00fas cumple la voluntad de Dios dada a su siervo Israel, cosa que Israel no cumpli\u00f3. Isa\u00edas 52:13-15 y 53:1-<\/p>\n\n\n\n

12 anuncian los sufrimientos y gloria del Siervo, y dicen que: “Justificar\u00e1 mi siervo justo a muchos (Is 53:11), haciendo referencia a la multitud de creyentes que ser\u00e1n justificados ante Dios integrando la gran familia de la fe. Jes\u00fas durante su ministerio terrenal pudo demostrar que no hab\u00eda venido para abrogar la Ley ni los profetas, sino a cumplirla. Jes\u00fas como Mes\u00edas siendo inocente, sufri\u00f3 por la humanidad pagando la deuda de condenaci\u00f3n por nuestros pecados para hacernos aptos delante de Dios (Is 53:6-7).<\/p>\n\n\n\n

B.       Jes\u00fas celebr\u00f3 la cena pascual con sus disc\u00edpulos y les anunci\u00f3 la proximidad de su muerte (Lc 22:15-17)<\/h3>\n\n\n\n

Cuando Jes\u00fas fue bautizado por Juan el Bautista, mientras sub\u00eda de las aguas, los cielos fueron abiertos y vio al Esp\u00edritu de Dios que descend\u00eda como paloma, y ven\u00eda sobre \u00e9l y hubo una voz de los cielos, que dec\u00eda: “Este es mi hijo amado, en qui\u00e9n tengo complacencia” (Mt 3:17). Despu\u00e9s de su bautismo Jes\u00fas inici\u00f3 sus actividades ministeriales y lo siguieron muchos disc\u00edpulos (Mt 4:18-22; Mc 1:16-20), y m\u00e1s tarde seleccion\u00f3 entre ellos a doce ap\u00f3stoles que le acompa\u00f1aban en todas sus actividades. Estos doce disc\u00edpulos ser\u00edan testigos de todo lo que Dios realizar\u00eda en favor de la humanidad por medio de Jes\u00fas. Mientras Jes\u00fas ejerc\u00eda su ministerio, sufri\u00f3 el rechazo, la burla y una cruenta persecuci\u00f3n por los l\u00edderes religiosos, hasta llegar el momento de ser martirizado. Consciente Jes\u00fas de que su jornada ministerial estaba llegando a su fin (Lc 18:31-33) subi\u00f3 a Jerusal\u00e9n y reuni\u00f3 a sus disc\u00edpulos para celebrar la cena pascual (Lc 22:7-22). En esa reuni\u00f3n Jes\u00fas certific\u00f3 que tomar\u00eda sobre s\u00ed el destino del “Siervo de Jehov\u00e1” para satisfacer la voluntad del Padre seg\u00fan lo anunciado por Isa\u00edas 52:13-15; 53:1-12, se\u00f1alando que su cuerpo ser\u00eda entregado a la muerte sustituyendo al pecador. Isa\u00edas profetiz\u00f3 que el “Siervo de Jehov\u00e1” ser\u00eda rechazado por los hombres desfigurando su parecer, pero mediante su sufrimiento rescatar\u00eda del pecado a todos. La fortaleza del Mes\u00edas para enfrentar el sufrimiento demostrar\u00eda que siempre cumpli\u00f3 con hacer la voluntad d del Padre. Jes\u00fas al identificarse como el \u201cSiervo Sufriente\u201d llev\u00f3 sobre s\u00ed el castigo que todos merec\u00edamos.<\/p>\n\n\n\n

III.\u00a0\u00a0Jes\u00fas dio a conocer el significado de la cena pascual celebrada con sus disc\u00edpulos (Lucas 22: 19-20)<\/h2>\n\n\n\n

Vocabulario – Parte III<\/h3>\n\n\n\n

Cena del Se\u00f1or-Es la celebraci\u00f3n que realiza la Iglesia cristiana como un memorial trascendental de la pasi\u00f3n y muerte de Jesucristo y sello de la nueva lianza.<\/p>\n\n\n\n

Eucarist\u00eda-Sacramento cristiano de acci\u00f3n de gracias que utiliza el pan y el vino en una ceremonia rememorando el sacrificio de Cristo por la humanidad.<\/p>\n\n\n\n

Germinar-Facultad de una semilla para brotar de ella el tallo de una nueva planta.<\/p>\n\n\n\n

Grano de trigo-Fruto y semilla de un cereal usado para elaborar el pan, como alimento esencial.<\/p>\n\n\n\n

Hijo del Hombre-T\u00edtulo que hace referencia a la humanidad de Cristo, su obra terrenal, sus sufrimientos y su muerte (Mt 8:20; 11:19;<\/p>\n\n\n\n

12:40; 26:2, 24); y tambi\u00e9n, a su gloria en la Resurrecci\u00f3n, as\u00ed como a su retorno por la Iglesia. <\/p>\n\n\n\n

Mediador-Se aplica a interceder en favor de alguien.<\/p>\n\n\n\n

A.       Jes\u00fas es el mediador de un pacto superior al celebrado en el Sina\u00ed (Lc 22:19-20)<\/h3>\n\n\n\n

Ciertamente el Hijo del Hombre va a la muerte seg\u00fan lo que est\u00e1 determinado (Lc 22:22). Su sangre al ser derramada por muchos (Mt 26:28; Mc 14:24, guarda un paralelismo con Exodo 24:8, cuando Mois\u00e9s inaugurando la Alianza del Sina\u00ed, tom\u00f3 la sangre del sacrificio y roci\u00f3 con ella al pueblo diciendo: “He aqu\u00ed la sangre del pacto que Jehov\u00e1 ha hecho con vosotros referente a todas estas palabras”. Mediante su sacrificio vicario, Jes\u00fas con su sangre derramada ofreci\u00f3 un sacrificio como “Mediador de un nuevo pacto superior al de Sina\u00ed” (Heb 8:2-6; 9:15-16;12:24), el cual tendr\u00e1 vigencia eterna; ya no ser\u00e1 necesario celebrar nuevos. A trav\u00e9s de su sacrificio, Jes\u00fas demostr\u00f3 que \u00e9l era el \u201cMes\u00edas\u201d y “Siervo Sufriente de Jehov\u00e1” sangre derramada era superior a la sangre del sacrificio ofrecido en el Sina\u00ed. En los d\u00edas en que se celebraba la Pascua de los panes sin levadura, Jes\u00fas hab\u00eda seleccionado un lugar para reunirse con sus disc\u00edpulos y darles a conocer que se acercaba el momento final de su misi\u00f3n como el Hijo del Hombre. En ese aposento Jes\u00fas efectu\u00f3 la \u00faltima cena que celebrar\u00eda con sus disc\u00edpulos antes de su muerte. Fue una celebraci\u00f3n con una comida fraternal en la cual Jes\u00fas present\u00f3 en forma simb\u00f3lica su cuerpo como el Pan de Dios y de Vida que descendi\u00f3 del cielo (In 6:33, 35). Para Jes\u00fas este pan ser\u00eda signo de los nuevos tiempos, ya que por voluntad divina ser\u00eda dado en sacrificio para que los creyentes reciban la vida eterna (Lc 22:19). El grano de trigo con el cual se fabrica el pan, es arrojado en la tierra para que muera y pueda germinar y dar fruto (Juan 22:24); y representa una met\u00e1fora que ilustra la muerte y resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas. “De igual manera Jes\u00fas tom\u00f3 la copa, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre, que por vosotros se derrama” (Lc 22:20). Con un significado tan especial, el sacrificio de Jes\u00fas jam\u00e1s se repetir\u00eda, pues ser\u00eda aceptable por Dios por la eternidad (Heb 9:23-28).<\/p>\n\n\n\n

B.        Significado de la celebraci\u00f3n de la Cena del Se\u00f1or para la Iglesia <\/h3>\n\n\n\n

La celebraci\u00f3n de la Cena del Se\u00f1or o eucarist\u00eda es la acci\u00f3n de gracias a Dios ofrecida por la Iglesia al valorar la obra realizada por Jesucristo a nuestro favor. Representa la comuni\u00f3n entre redimidos por Cristo, porque por medio de ella comulgamos con Dios y con otros creyentes. Es un memorial de la Cena del Se\u00f1or que se celebra rememorando el significado que tuvo la \u00faltima cena celebrada por Jes\u00fas con sus disc\u00edpulos.<\/p>\n\n\n\n

Durante esa cena Jes\u00fas anunci\u00f3 que pronto culminar\u00eda su misi\u00f3n y explic\u00f3 el verdadero significado de los elementos del pan y del vino. Cuando comemos el pan y bebemos el jugo de uva, recordamos la pasi\u00f3n y muerte de Jes\u00fas en obediencia total al Padre para lograr la redenci\u00f3n del hombre y su promesa de retornar por su Iglesia. Es un acto de acci\u00f3n de gracias celebrada como un ceremonial de obediencia al Se\u00f1or, quien mand\u00f3 a celebrarla en memoria de \u00e9l hasta que \u00e9l venga (Lc 22:19; 1 Co 11:23-26). La Iglesia demuestra su agradecimiento a Dios por la d\u00e1diva divina en Cristo; es una celebraci\u00f3n comunitaria reconociendo la presencia de Cristo en medio de la Iglesia bajo la unci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo. Pablo brind\u00f3 instrucciones a la Iglesia destacando c\u00f3mo debe celebrarse la cena del Se\u00f1or: 1) Es necesario participar de la cena del Se\u00f1or con una actitud de arrepentimiento, recordando que Cristo muri\u00f3 por nosotros (11:26); 2) Debemos demostrar una actitud de reverencia y respeto, ya que no podemos participar del pan y del vino o jugo de uva en forma indigna (11:27); 3) Debemos realizar una labor de introspecci\u00f3n prob\u00e1ndonos a nosotros mismos, analizando cu\u00e1l sea nuestra conducta cristiana delante del Se\u00f1or y de nuestro pr\u00f3jimo (11:28, 31); 4) Es necesario tomar en consideraci\u00f3n a otros (11:33).<\/p>\n\n\n\n

IV.\u00a0\u00a0Resumen y aplicaci\u00f3n pr\u00e1ctica:<\/h2>\n\n\n\n

Jehov\u00e1 escogi\u00f3 a Israel como el pueblo de la Alianza, ellos dijeron:<\/h4>\n\n\n\n

Haremos todas las cosas que Jehov\u00e1 ha dicho, y obedeceremos. Mois\u00e9s tom\u00f3 la sangre del sacrificio y la roci\u00f3 sobre el pueblo, y dijo: He aqu\u00ed la sangre del pacto que Jehov\u00e1 ha hecho con vosotros … (Ex 24:7-8), pero Israel fue infiel a Jehov\u00e1. Isa\u00edas dijo que Dios levantar\u00eda un pueblo redimido a precio de la sangre del Siervo. Por la fe en el “Siervo de Jehov\u00e1” toda la humanidad tendr\u00e1 acceso a la comuni\u00f3n con Dios, Jes\u00fas al identificarse como el “Siervo Sufriente” llev\u00f3 sobre s\u00ed el castigo que todos merec\u00edamos. La celebraci\u00f3n de la Cena del Se\u00f1or es la acci\u00f3n de gracias a Dios ofrecida por el creyente al valorar la obra realizada por Jesucristo a nuestro favor. Representa la comuni\u00f3n entre redimidos por Cristo, porque por medio de ella ” comulgamos con Dios y con otros creyentes. Es una celebraci\u00f3n de acci\u00f3n de gracias efectuada como un acto de obediencia al Se\u00f1or quien mand\u00f3 a celebrarla en memoria de \u00e9l hasta que \u00e9l venga (Lc 22:19; 1 Co 11:23-26). La Iglesia celebra la Cena del Se\u00f1or con regocijo y gratitud como un memorial de la pasi\u00f3n y muerte de nuestro Salvador. Cada creyente debe participar de la Cena del Se\u00f1or con una actitud de arrepentimiento, recordando que Cristo muri\u00f3 por nosotros (11:26). Debemos demostrar una actitud de reverencia y respeto, ya que no podemos participar del pan y del vino o jugo de uva en forma indigna (11:27). Debemos realizar una labor de introspecci\u00f3n prob\u00e1ndonos a nosotros mismos, analizando cu\u00e1l sea nuestra conducta cristiana delante del Se\u00f1or y de nuestro pr\u00f3jimo (11:28,31).<\/p>\n\n\n\n

V.\u00a0\u00a0\u00a0Implicaciones de la Cena del Se\u00f1or<\/h2>\n\n\n\n

Las implicaciones de la Cena del Se\u00f1or incluyen la conmemoraci\u00f3n del sacrificio de Jes\u00fas y la renovaci\u00f3n del nuevo pacto, la nutrici\u00f3n espiritual y el fortalecimiento de la fe, la uni\u00f3n entre creyentes y la anticipaci\u00f3n de su regreso y del banquete celestial. Es un acto que une el pasado, presente y futuro de la fe cristiana, recordando la muerte de Cristo, celebrando la comuni\u00f3n presente y esperando la gloria futura.<\/p>\n\n\n\n

A.       Implicaciones teol\u00f3gicas y espirituales<\/h3>\n\n\n\n

Memorial del sacrificio de Jes\u00fas: Se conmemora la muerte de Jesucristo, recordando el sacrificio de su cuerpo y sangre para la remisi\u00f3n de los pecados y el establecimiento del nuevo pacto.<\/p>\n\n\n\n

1.        Renovaci\u00f3n del nuevo pacto: La Cena del Se\u00f1or es una se\u00f1al del nuevo pacto, simbolizado por la sangre de Cristo, que reemplaza al antiguo pacto. Al participar, los creyentes renuevan los convenios que hicieron en su bautismo.<\/p>\n\n\n\n

2.        Nutrici\u00f3n espiritual: Es vista como un “medio de gracia” que nutre el alma del creyente, fortalece la fe y ayuda en el crecimiento espiritual.<\/p>\n\n\n\n

3.        Uni\u00f3n con Cristo y con la Iglesia: La Cena del Se\u00f1or une a los creyentes con Cristo y entre s\u00ed, fomentando la unidad y el amor mutuo. <\/p>\n\n\n\n

B.       Implicaciones pr\u00e1cticas y escatol\u00f3gicas<\/p>\n\n\n\n

1.        Un llamado a la auto examinaci\u00f3n: Los creyentes son llamados a examinarse a s\u00ed mismos antes de participar, reconociendo sus pecados para participar dignamente.<\/p>\n\n\n\n

2.        Un recordatorio constante: Es un medio para recordar el evangelio y el precio que Jes\u00fas pag\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

3.        Anticipaci\u00f3n del regreso de Cristo: La Cena del Se\u00f1or predice el regreso de Jes\u00fas y representa un anticipo del banquete de bodas del Cordero en el Reino futuro.<\/p>\n\n\n\n

4.        Identidad como pueblo de Cristo: Simboliza la identidad de la Iglesia como el pueblo de Cristo, llamado a la unidad y a la espera de su regreso.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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